વંચિત સમાજના ઉત્થાન માટે સમર્પિત સમાજ સુધારક : મહાત્મા જ્યોતિરાવ ફૂલે

SB KHERGAM
0

 


image courtesy : google

મહાત્મા જ્યોતિરાવ ફૂલેની પુણ્યતિથિ પર તેમને કોટી કોટી નમન

જ્યોતિરાવ ગોવિંદારાવ ફૂલે (11 એપ્રિલ 1827 - 28 નવેમ્બર 1890) મહારાષ્ટ્રના ભારતીય સામાજિક કાર્યકર, ઉદ્યોગપતિ, જાતિ વિરોધી સમાજ સુધારક અને લેખક હતા. તેમનું કાર્ય અસ્પૃશ્યતા અને જાતિ પ્રથા નાબૂદી અને મહિલાઓ અને દલિત જાતિના લોકોને શિક્ષિત કરવાના તેમના પ્રયાસો સહિત ઘણા ક્ષેત્રોમાં વિસ્તરેલ છે. તેઓ અને તેમની પત્ની સાવિત્રીબાઈ ફુલે ભારતમાં સ્ત્રી શિક્ષણના પ્રણેતા હતા. 1848માં પૂણેમાં જ્યોતિબા ફૂલેએ તાત્યાસાહેબ ભીડેના નિવાસસ્થાન અથવા ભીડેવાડા ખાતે કન્યાઓ માટે તેમની પ્રથમ શાળા શરૂ કરી હતી. તેમણે તેમના અનુયાયીઓ સાથે મળીને સત્યશોધક સમાજ (સત્ય શોધકોનો સમાજ) ની રચના કરી. ) નીચલી જાતિના લોકો માટે સમાન અધિકાર પ્રાપ્ત કરવા. તમામ ધર્મ અને જાતિના લોકો આ સંસ્થાનો એક ભાગ બની શકે છે જેણે દલિત લોકોના ઉત્થાન માટે કામ કર્યું હતું. ફુલેને મહારાષ્ટ્રમાં સામાજિક સુધારણા ચળવળમાં મહત્વની વ્યક્તિ તરીકે ગણવામાં આવે છે. માનનીય મહાત્મા (સંસ્કૃત: "મહાન-આત્મા", "આદરણીય એક"), 1888 માં મુંબઈમાં તેમના સન્માનમાં એક ખાસ કાર્યક્રમમાં તેમના પર સૌપ્રથમ લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો.

પ્રારંભિક જીવન

જ્યોતિ રાવ ફુલેનો જન્મ 1827માં પૂના (હાલ પુણે)માં માલી જાતિના પરિવારમાં થયો હતો. માલીઓ પરંપરાગત રીતે ફળો અને શાકભાજી ઉગાડનારાઓ તરીકે કામ કરતા હતા: જ્ઞાતિ પદાનુક્રમની ચાર ગણી વર્ણ પ્રણાલીમાં, તેઓને શુદ્રોમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. ફૂલેનું નામ ભગવાન જ્યોતિબાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. તેમનો જન્મ જ્યોતિબાના વાર્ષિક મેળાના દિવસે થયો હતો. ફુલેનો પરિવાર, જેનું અગાઉ ગોરહે નામ હતું, તે સતારા શહેર નજીકના કટગુન ગામમાંથી ઉદ્ભવ્યું હતું. ફુલેના પરદાદા, જેમણે ત્યાં ચૌઘુલા અથવા નિમ્ન કક્ષાના ગ્રામ્ય અધિકારી તરીકે કામ કર્યું હતું, તેઓ પુણે જિલ્લામાં ખાનવાડીમાં સ્થળાંતર કરી ગયા. ત્યાં તેમના એકમાત્ર પુત્ર શેટીબા પરિવારને ગરીબીમાં લાવ્યા. ત્રણ પુત્રો સહિત પરિવાર નોકરીની શોધમાં પુણે રહેવા ગયો હતો. છોકરાઓને ફ્લોરિસ્ટની પાંખ હેઠળ લેવામાં આવ્યા હતા જેણે તેમને વેપારના રહસ્યો શીખવ્યા હતા. ખેતી અને વ્યવસ્થામાં તેમની કુશળતા જાણીતી બની અને તેમણે ગોરહેને બદલે ફૂલે (ફૂલ-માણસ) નામ અપનાવ્યું. શાહી દરબારની ધાર્મિક વિધિઓ અને સમારંભો માટે ફૂલોના ગોદડાં અને અન્ય સામાન માટે પેશ્વા, બાજી રાવ II તરફથી મળેલા કમિશનની તેમની પરિપૂર્ણતાએ તેમને એટલા પ્રભાવિત કર્યા કે તેમણે તેમને ઇનામ સિસ્ટમ હેઠળ 35 એકર (14 હેક્ટર) જમીન આપી, જેના દ્વારા તેના પર કોઈ ટેક્સ ચૂકવવો પડશે નહીં. . સૌથી મોટા ભાઈએ મિલકત પર સંપૂર્ણ નિયંત્રણ મેળવવાનું કાવતરું ઘડ્યું, નાના બે ભાઈ-બહેનો, જ્યોતિ રાવ ફૂલેના પિતા, ગોવિંદા રાવ, ખેતી અને ફૂલોનું વેચાણ ચાલુ રાખવા માટે છોડી દીધા.

ગોવિંદરાવે ચિમનાબાઈ સાથે લગ્ન કર્યા અને તેમને બે પુત્રો હતા, જેમાંથી જ્યોતિરાવ સૌથી નાના હતા. ચિમનાબાઈ એક વર્ષની હતી તે પહેલાં જ મૃત્યુ પામ્યા. તત્કાલીન પછાત માલી સમુદાયે શિક્ષણને મહત્વ આપ્યું ન હતું અને તેથી પ્રાથમિક શાળામાં હાજરી આપ્યા પછી જ્યાં તેમણે વાંચન, લેખન અને અંકગણિતની મૂળભૂત બાબતો શીખી હતી, જ્યોતિ રાવને તેમના પિતાએ શાળામાંથી પાછા ખેંચી લીધા હતા. તે તેના પરિવારના અન્ય સભ્યો સાથે દુકાન અને ખેતરમાં કામ પર જોડાયો. જો કે, ફૂલે જેવી જ માલી જ્ઞાતિના એક માણસે તેની બુદ્ધિમત્તાને ઓળખી લીધી અને ફૂલેના પિતાને તેમને સ્થાનિક સ્કોટિશ મિશન હાઈસ્કૂલમાં ભણવા દેવા સમજાવ્યા. ફૂલેએ 1847માં તેમનું અંગ્રેજી શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યું. રિવાજ મુજબ, તેમના પિતા દ્વારા પસંદ કરાયેલ તેમના માલી સમુદાયની એક છોકરી સાથે 13 વર્ષની નાની ઉંમરે તેમના લગ્ન થયા.

તેમના જીવનમાં વળાંક 1848 માં આવ્યો, જ્યારે તેઓ એક બ્રાહ્મણ મિત્રના લગ્નમાં ગયા. ફૂલેએ રૂઢિગત લગ્નની સરઘસમાં ભાગ લીધો હતો, પરંતુ પાછળથી તેના મિત્રના માતા-પિતા દ્વારા તેને ઠપકો આપવામાં આવ્યો હતો અને આમ કરવા બદલ તેનું અપમાન કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓએ તેને કહ્યું કે તે શુદ્ર જાતિનો હોવાથી તેને તે કર્મકાંડથી દૂર રહેવાની સમજ હોવી જોઈએ. આ ઘટનાએ તેમના પર ઊંડી અસર કરી અને જાતિ વ્યવસ્થામાં રહેલા અન્યાય વિશેની તેમની સમજણને આકાર આપ્યો.

ફુલેએ સૌપ્રથમ તેમની પત્ની સાવિત્રીબાઈને વાંચન અને લેખન શીખવ્યું અને ત્યારબાદ દંપતીએ પૂણેમાં કન્યાઓ માટે પ્રથમ સ્વદેશી સંચાલિત શાળા શરૂ કરી. તેમણે તેમની બહેન સગુણાબાઈ ક્ષીરસાગર (તેમના મામાની પુત્રી)ને પણ સાવિત્રીબાઈ સાથે મરાઠી લખવાનું શીખવ્યું. પૂણેના રૂઢિચુસ્ત ઉચ્ચ જાતિના સમાજે તેમના કામને મંજૂરી આપી ન હતી. પરંતુ ઘણા ભારતીયો અને યુરોપિયનોએ તેમને ઉદારતાથી મદદ કરી. પૂણેમાં રૂઢિચુસ્તોએ પણ તેમના પોતાના પરિવાર અને સમુદાયને બહિષ્કૃત કરવા દબાણ કર્યું. આ સમયગાળા દરમિયાન તેને તેના મિત્ર ઉસ્માન શેખ અને તેની બહેન ફાતિમા શેખે આશ્રય આપ્યો હતો. તેઓએ તેમના પરિસરમાં શાળા શરૂ કરવામાં પણ મદદ કરી. પાછળથી, ફુલેએ મહાર અને માંગ જેવી તત્કાલીન અસ્પૃશ્ય જાતિઓના બાળકો માટે શાળાઓ શરૂ કરી. 1852 માં, ત્રણ ફૂલે શાળાઓ કાર્યરત હતી જેમાં 273 છોકરીઓ શિક્ષણ મેળવતી હતી

મહિલા કલ્યાણ
image courtesy : google


ફુલેએ અવલોકન કર્યું કે કેવી રીતે અસ્પૃશ્યોને તેમના પડછાયાથી કોઈને પણ પ્રદૂષિત કરવાની મંજૂરી ન હતી અને તેઓ જે માર્ગ પર મુસાફરી કરતા હતા તેને સાફ કરવા માટે તેમની પીઠ પર સાવરણી જોડવી પડતી હતી. તેણે જોયું કે કેવી રીતે અસ્પૃશ્ય મહિલાઓને નગ્ન નૃત્ય કરવા માટે મજબૂર કરવામાં આવે છે. તેણે યુવાન વિધવાઓને માથું મુંડતી જોઈ, તેમના જીવનમાં કોઈપણ આનંદથી દૂર રહેતી. અસમાનતાને વેગ આપતી આ બધી સામાજિક દૂષણોને જોઈને તેમણે મહિલાઓને શિક્ષિત કરવાનું નક્કી કર્યું. તેમણે તેમની પત્ની સાથે શરૂઆત કરી, દરરોજ બપોરે, જ્યોતિ રાવ તેમની પત્ની સાવિત્રીબાઈ ફુલે સાથે બેસીને તેમને શીખવતા જ્યારે તેઓ કામ કરતા ત્યારે તેમના માટે ખોરાક લેવા ખેતરોમાં જતા. તેણે તેની પત્નીને તાલીમ માટે શાળામાં મોકલી. પતિ-પત્નીએ 1848માં પુણેના વિશ્રામ બાગ વાડા ખાતે ભારતની પ્રથમ કન્યા શાળાની સ્થાપના કરી હતી.

તેમણે વિધવા પુનઃલગ્નને પ્રોત્સાહન આપ્યું અને 1863માં પ્રબળ જાતિની સગર્ભા વિધવાઓ માટે સુરક્ષિત અને સુરક્ષિત જગ્યાએ જન્મ આપવા માટે એક ઘર શરૂ કર્યું. તેમના અનાથાશ્રમની સ્થાપના બાળહત્યાના દરને ઘટાડવાના પ્રયાસમાં કરવામાં આવી હતી.

ફૂલેએ વિષ્ણુના અવતારોને આર્યના વિજયોથી ઉદ્ભવતા જુલમના પ્રતીક તરીકે જોયા અને મહાબલિ (બાલી રાજા)ને હીરો તરીકે લીધા. જાતિ પ્રથાની તેમની ટીકાની શરૂઆત હિંદુઓના સૌથી મૂળભૂત ગ્રંથો વેદ પરના હુમલાથી થઈ હતી. તેમણે તેમને ખોટી ચેતનાનું સ્વરૂપ માન્યું.

મરાઠી શબ્દ દલિત (તૂટેલા, દલિત)ને પરંપરાગત જાતિ વ્યવસ્થાની બહાર આવેલા લોકો માટે વર્ણનકર્તા તરીકે રજૂ કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે.

1882માં શિક્ષણ પંચની સુનાવણીમાં, ફુલેએ નીચલી જાતિઓ માટે શિક્ષણ પ્રદાન કરવામાં મદદ માટે હાકલ કરી. તેનો અમલ કરવા માટે તેમણે ગામડાઓમાં પ્રાથમિક શિક્ષણ ફરજિયાત બનાવવાની હિમાયત કરી હતી. તેમણે ઉચ્ચ શાળાઓ અને કોલેજોમાં વધુ નીચલી જાતિના લોકોને પ્રવેશ આપવા માટે વિશેષ પ્રોત્સાહન આપવાનું પણ કહ્યું હતું.

સત્યશોધક સમાજ


24 સપ્ટેમ્બર 1874ના રોજ, ફુલેએ મહિલાઓ, શુદ્રો અને દલિતો જેવા દલિત જૂથોના અધિકારો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે સત્યશોધક સમાજની રચના કરી. આ સમાજ દ્વારા તેમણે મૂર્તિપૂજાનો વિરોધ કર્યો અને જાતિ પ્રથાની નિંદા કરી. સત્યશોધક સમાજે તર્કસંગત વિચારસરણીના પ્રસાર માટે ઝુંબેશ ચલાવી અને પુરોહિતોની જરૂરિયાતને નકારી કાઢી.

ફુલેએ માનવ કલ્યાણ, સુખ, એકતા, સમાનતા અને સરળ ધાર્મિક સિદ્ધાંતો અને કર્મકાંડોના આદર્શો સાથે સત્ય શોધતા સમાજની સ્થાપના કરી. પુણે સ્થિત અખબાર, દીનબંધુએ સમુદાયના મંતવ્યો માટે અવાજ પૂરો પાડ્યો હતો.

સમાજના સભ્યપદમાં મુસ્લિમો, બ્રાહ્મણો અને સરકારી અધિકારીઓનો સમાવેશ થતો હતો. ફુલેની પોતાની માલી જ્ઞાતિએ સંસ્થા માટે અગ્રણી સભ્યો અને નાણાકીય સહાયક પૂરા પાડ્યા હતા.

Post a Comment

0 Comments
Post a Comment (0)

#buttons=(Accept !) #days=(20)

Our website uses cookies to enhance your experience. Learn More
Accept !
To Top